Antara Bambangan Dan Wang Berian

I – Mahu Tinggal Di Sabah Bukan Sekadar Perlu Pandai Makan Bambangan

Setelah lebih 6 bulan di Sabah aku dapat merasakan asimilasi yang sempurna di sini. Kadangkala aku memandu seperti orang Sabah, kadangkala bila bercakap di telefon dengan rakan dari Semenanjung aku akan tersasul cakap Sabah dan lebih hebat lagi ada masanya aku lebih tahu selok-belok tempat di Sabah lebih dari orang tempatan.

Asimilasi itu penting. Dalam bahasa Melayu yang mudahnya ia tentang menerapkan peribahasa ‘masuk kandang kambing mengembik, masuk kandang kerbau menguak’. Ya, ianya soal di mana bumi di pijak di situ langit dijunjung. Kita perlu mengikut acuan budaya dan resam tempat kita diam dan mencari rezeki.

Itu prinsip yang aku pegang. Dalam berpuluh tahun hidup di merata tempat, aku berubah mengikut keadaan geografi dan faktor demografi. Ketika di Kulim dulu aku belajar untuk bercakap loghat utara versi Pulau Pinang. Di Arau pula aku perhalusi loghat utara aku dan memperkayakannya dengan versi Kedah serta Perlis.

Kita perlu berubah mengikut keadaan setempat. Di Arau bila keluar bersama teman wanita menggunakan teksi aku akan memilih untuk duduk di hadapan bersebelahan pakcik lebai yang memandu teksi. Di Kuala Lumpur aku memilih untuk duduk rapat-rapat bersama teman wanita di tempat duduk belakang kerana brader pemandu teksi tidak berapa kisah. Pokoknya kita perlu fleksibel, sesuai dengan tuntutan keadaan.

Satu masa dulu aku pernah menulis tentang insiden buang bayi di UTP. Di sebalik pos tersebut aku juga membuat teguran ke atas pelajar UTP di Tronoh yang tidak berapa pandai menjaga kelakuan atau perangai bila tinggal di kawasan kampung seperti Tronoh. Reaksi yang aku terima dari pelajar UTP rata-rata negatif, hampir semua tidak puas hati dengan aku.

Orang-orang Malaysia (baca Melayu) memang mempunyai satu kecenderungan untuk tidak mahu menyelami kebudayaan dan cara hidup masyarakat yang lain. Bukan setakat menyentuh kaum lain, malah bila dengan kaum Melayu sendiri pun kadangkala gagal. Bila Melayu Selangor dicampak jauh untuk hidup bersama Melayu Kelantan, kemungkinan untuk berlakunya masalah asimilasi tetap wujud.

Mungkin sebab itu kita orang Malaysia kebanyakannya bukanlah pengembara yang baik. Orang Barat bila melancong mereka turun ke jalan untuk menyelami budaya dan adat resam negara yang dilawati. Orang Malaysia (baca Melayu) bila pergi melancong kita lebih suka turun jalan untuk membeli-belah.

“Jom pergi Vietnam, aku dengar kat sana barang murah.”

“Pergi Afrika? Ish tak mahulah, bukan ada jual apa pun kat sana. Silap-silap nanti kena makan dengan singa.”

Sekadar contoh.

Di Sabah ini bagi aku, bukan sekadar perlu pandai membawa diri dengan belajar cakap Sabah atau makan makanan Sabah. Lebih dari itu adalah penting juga untuk belajar adat resam dan budaya masyarakat di Sabah. Semua 32 etnik yang ada di sini. Dan juga penting untuk memahami cara hidup mereka dan berani menerima keterbukaan yang ada di sini.

Lalu ketika duduk berbual di Sabah dengan seorang rakan yang juga dari Semenanjung, aku ditanya soalan cepu emas kenapa agak susah untuk dia berkenalan lebih mendalam dengan sumandak di Sabah khususnya dari kelompok KDM.

“Kalau kau naik kereta dia, yang ada gantung lambang salib di cermin pandang belakang, kau sanggup tak?”

Dia jawab tidak.

“Kalau sumandak tu ada bela anjing cute di rumah, kau sanggup timang-timang anjing tu?”

Tidak juga jawapannya.

Aku tepuk belakangnya sambil menerangkan kenapa aku yang baru 6 bulan di Sabah lebih mudah bergaul di sini berbanding dia yang sudah hampir 2 tahun di sini.

Asimilasi.

II – Mahu Kahwin Sumandak Sabah Bukan Sekadar Perlu Cukup Wang Berian

Wang berian itu samalah dengan istilah wang hantaran di Semenanjung.

Salah satu penyakit untuk kebanyakan lelaki dari Semenanjung, termasuk aku, yang berpindah dan menetap di Sabah ialah kebarangkalian yang tinggi untuk sangkut dengan sumandak Sabah.

Ia bukan salah kami semata-mata. Bayangkan bila kamu bertembung mata dengan sumandak Sabah, yang tenungan tajam dan penuh makna mereka membuatkan kamu yang terlebih dulu berpaling dan tersipu-sipu malu. Dan sekali kamu tegur terpancar keramahan dan keakraban mereka, diserikan pula dengan senyuman.

Dari mata jatuh ke hati. Dari sekadar bercinta membawa ke ikatan perkahwinan.

Cuma masalah yang lazimnya berlaku ialah pertembungan budaya dan kadangkala, agama.

Soalannya sejauh mana orang Semenanjung (baca Melayu, khususnya) yang jatuh cinta dan berkahwin dengan orang Sabah mahu belajar adat resam, budaya dan bersikap tolak-ansur atas perbezaan yang mungkin wujud sesama mereka.

Si rakan dari Semenanjung yang bertanya kepada aku itu pernah berkenalan dengan beberapa sumandak dari kelompok KDM. Tapi semuanya perkenalan yang tidak pergi jauh.

Masalah dengan dia ialah sikap hostile diri sendiri terhadap adat resam dan budaya orang Sabah. Macam aku katakan tadi, Melayu khususnya ada kecenderungan untuk menjauhi diri dari mempelajari kebudayaan bangsa lain.

Memang susah kalau begitu. Apa lagi mahu mengikat ikatan perkahwinan.

Kahwin campur bukan perkara mudah. Kahwin itu sendiri kita tahu sudah terlalu rumit maka apalah lagi kahwin campur.

Perkara pokok di sini ialah sejauh mana kita boleh bersikap terbuka.

Adakah perlu merasa kurang senang jika ada lambang salib tergantung dalam kereta si sumandak? Perlukah merasa jijik mahu ke rumah si sumandak jika ada anjing di sana?

Semua itu tidak menjadi masalah jika kita sanggup belajar, menyelami dan memahami budaya serta adat resam orang lain. Harus faham di Sabah ini agama adalah satu perkara yang sangat terbuka, manakala bangsa itu sangatlah kabur dan bercampur aduk.

Maka bila kamu pergi ke majlis kenduri kahwin dan terlihat anjing duduk melepak di bawah meja makan, adakah kamu mahu buat muka jijik dan tidak mahu makan?

Itu yang berlaku minggu lepas ketika kenduri kahwin di Ranau, yang dihadiri aku berserta beberapa rakan Semenanjung.

Akhirnya aku yang terpaksa mengusap kepala sebelum mendukung dan memindahkan Jonie (anjing tersebut) agar selesa rakan-rakan Semenanjung mahu makan.

Hasilnya hampir semua lelaki Dusun yang ada di situ menegur dan berbual dengan aku, manakala sumandak Dusun yang ada menjeling penuh makna. Bahkan sehingga seorang lelaki Dusun penuh tatu di badan berkeras untuk aku tunggu sehingga upacara moginum di waktu malam.

Kerana anjing adalah sebahagian dari kehidupan orang-orang Dusun ini. Tidak merasa jijik dengan anjing bermakna tidak merasa jijik kepada mereka.

Ini bukan perihal masuk bakul angkat sendiri. Ini perihal bagaimana jika kamu boleh menghormati dan memahami cara hidup masyarakat lain, mereka bukan saja hormati kamu kembali malah sanggup menerima kamu sebagai sebahagian dari mereka.

Sama juga dengan hal lambang salib di dalam kereta. Kristian di sini adalah tunjang pegangan kelompok KDM sama seperti Islam untuk Melayu. Sama seperti kita mahu mereka merasa selesa dengan perkataan Allah yang digantung dalam kereta begitu juga kita perlu selesa dengan salib mereka.

Kakak bertudung di Sabah ini ramai yang tidak kisah duduk satu kereta dengan rakan Kristian yang menggantung salib di dalamnya.

Itu sebabnya kenapa dalam blog aku yang satu lagi, aku boleh mengembara jauh ke dalam perkampungan Kadazan di Moyog dan Babagon, berjalan di antara rumah kampung mereka dan babi-babi peliharaan yang bebas berkeliaran.

Tidak, bukan sebab aku gantung lambang salib. Tapi kerana aku menegur, tunduk hormat dan berbual mesra dengan mereka semua sebaik mungkin dalam dialek Sabah.

Dan cuba untuk tidak merasa gelisah dengan anjing, babi atau lambang salib di pintu rumah mereka.

Sama seperti Ian Wright mengembara ke seluruh pelusuk dunia mempelajari kebudayaan bangsa lain. Atau Anthony Bourdain yang mendalami adat resam dan makanan masyarakat asing.

Jika kamu tahu adat resam serta budaya individu tersebut dan belajar untuk menghormati dan bertoleransi dengannya, tidak wujud masalah untuk berkenalan dengan lebih mendalam mana-mana sumandak Kadazan, Dusun, Murut, Sungai, Lotud, Rungus atau apa-apa saja.

Dan ya, jika mahu berkahwin ia bukan sekadar soal jika cukup wang berian atau tidak. Ia juga soal sejauh mana kamu boleh menerima perbezaan yang ada dan menghormati itu semua. Keluarga si sumandak itu akan kekal dengan kepercayaan, budaya dan adat mereka sendiri. Mahu atau tidak itu wajib kamu hormati.

Rakan aku yang juga dari Semenanjung perlu lebih dari sekadar tahu cakap Sabah atau makan makanan Sabah. Dia juga perlu belajar dan hormati budaya, adat resam, cara hidup dan kepercayaan orang di Sabah.

Itu semua akan membawa dia pergi lebih jauh. Maksud aku, dalam konteks berkenalan dengan sumandak di sini.

Bila perkara itu semua sudah dibereskan, soal wang berian cukup atau tidak, bukanlah masalah yang besar.